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　　聽從時(shí)代召喚，打好脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)柳暗花明又一村。農(nóng)村興則城市興，農(nóng)民富則國(guó)家富，農(nóng)業(yè)盛則產(chǎn)業(yè)盛，三農(nóng)工作一直以來是我黨持續(xù)關(guān)注和重視的發(fā)展項(xiàng)目，也是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的根本所在。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來，一直保持持續(xù)向好的態(tài)勢(shì)，這其中與駐村干部也有很大的關(guān)系，其中也發(fā)揮了非常重要的作用，如很多深入大山深處的村書記通過研究制約農(nóng)村發(fā)展的癥結(jié)進(jìn)行因地制宜，在農(nóng)村不斷嘗試新的工作方法來推動(dòng)花椒醬產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，讓扶貧工作得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也讓城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藩籬得以打破。

　　聽從時(shí)代召喚，做好成長(zhǎng)蛻變之事，實(shí)現(xiàn)人面桃花相映紅。在中央號(hào)召之下，很多人順應(yīng)時(shí)代大潮深入基層發(fā)展，但很多礙于自身是學(xué)歷相對(duì)較高、資質(zhì)相對(duì)較好的工作人員，剛進(jìn)入基層發(fā)展中還有些不適應(yīng)，比如在思想上“高人一等”、比如在行動(dòng)上“推陳出新”，這在實(shí)際發(fā)展中既不利于自身的快速成長(zhǎng)，也不利于能力的提升，跟不利于基層的平穩(wěn)推進(jìn)。只有在思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變先入為主意見，多納民思;在行動(dòng)上多融入基層，多進(jìn)民舍;在言語(yǔ)上少收斂鋒芒，多聽民意這樣才能讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，在跟隨時(shí)代大潮之下，成長(zhǎng)蛻變才能擲地有聲。

　　聽從時(shí)代召喚，驅(qū)好文化遮蔽之霾，實(shí)現(xiàn)不畏浮云遮望眼。娛樂形式多種多樣，文化載體別出心裁，但是一些文化作品卻出現(xiàn)肆意發(fā)揮，娛樂至死一度成為很多人秉持的信條。講好中國(guó)故事、講好時(shí)代故事，單純以“娛樂精神”貫穿其中并非是理性的選擇，嘩眾取寵、戲謔歷史都是對(duì)文化的不尊重，在一定程度上也讓創(chuàng)作動(dòng)力日漸誰(shuí)退，并且變得趨炎附勢(shì)。這種文化中“遮蔽”如果不能夠被打破，有分量的作品就無法浮出水面，只有將個(gè)人情感和國(guó)家命運(yùn)緊密相連，才能創(chuàng)作出富有時(shí)代精神、時(shí)代深度、時(shí)代溫度的作品。

　　關(guān)注生命、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注提升，將其作為人生追求的最佳標(biāo)志，不論從核潛艇總設(shè)計(jì)師彭士祿，還是“沙漠愚公”的蘇和，亦或是小學(xué)人民教師張玉滾都在緊跟時(shí)代發(fā)展的號(hào)召，在力所能及地完成自己本職的工作。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，時(shí)代雖然在不斷前進(jìn)，但使命卻從未停止，那么我們都應(yīng)聽從并順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，做好屬于自己的本職工作。